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A los jovenes


¿Qué les queda por hacer a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por hacer a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar, abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por hacer a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan, abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.

Mario Benedetti


Che cosa resta da fare ai giovani
in questo mondo di pazienza e nausea?
Solo graffiti? Rock? Scetticismo?
Ancora resta di non dire amen,
di non lasciare che gli uccidano l’amore,
recuperare la parola e l’utopia,
essere giovani senza fretta e con memoria,
situarsi in una storia che è la loro,
non trasformarsi in vecchi prematuri.

Che cosa resta da fare ai giovani
in questo mondo di routine e rovina?
Cocaina? Birra? Bravate?
Resta loro respirare, aprire gli occhi,
scoprire le radici dell’orrore,
inventar pace anche in modo disordinato,
trovare armonia con la natura,
e con la pioggia ed i lampi,
e col sentimento e con la morte,
quella matta da legare e slegare.

Che cosa resta da fare ai giovani
in questo mondo di consumo e fumo?
Vertigine? Assalti? Discoteche?
Resta loro anche discutere con Dio,
tanto se esiste che se non esiste
tendere mani che aiutano, aprire porte
tra il proprio cuore e quello dell’altro;
soprattutto, resta loro fare futuro
nonostante i meschini del passato
e i saggi ipocriti del presente.

Mario Benedetti

El Niño Cinco Mil Millones

En un día del año 1987 nació el niño Cinco Mil Millones. Vino sin etiqueta, así que podía ser negro, blanco, amarillo, etc. Muchos países, en ese día eligieron al azar un niño Cinco Mil Millones para homenajearlo y hasta para filmarlo y grabar su primer llanto.
Sin embargo, el verdadero niño Cinco Mil Millones no fue homenajeado ni filmado ni acaso tuvo energías para su primer llanto. Mucho antes de nacer ya tenía hambre. Un hambre atroz. Un hambre vieja. Cuando por fin movió sus dedos, éstos tocaron tierra seca. Cuarteada y seca. Tierra con grietas y esqueletos de perros o de camellos o de vacas. También con el esqueleto del niño 4,999,999,999.
El verdadero niño Cinco Mil Millones tenía hambre y sed, pero su madre tenía más hambre y más sed y sus pechos oscuros eran como tierra exahusta. Junto a ella, el abuelo del niño tenía hambre y sed más antiguas aún y ya no encontraba en si mismo ganas de pensar o creer.
Una semana después el niño Cinco Mil Millones era un minúsculo esqueleto y en consecuencia disminuyó en algo el horrible riesgo de que el planeta llegara a estar superpoblado.


Mario Benedetti


In un giorno dell'anno 1987 nacque il bambino Cinque Miliardi. Venne senza etichetta, cosicché poteva essere nero, bianco, giallo, etc. Molti paesi, in quel giorno scelsero a caso un bambino Cinque Miliardi per omaggiarlo e perfino per filmarlo e registrare il suo primo vagito.
Tuttavia, il vero bambino Cinque Miliardi non fu omaggiato né filmato né ebbe energie per il suo primo pianto. Molto prima di nascere aveva già fame. Una fame atroce. Una fame vecchia. Quando finalmente mosse le sue dita, queste toccarono la terra secca. Spaccata ed asciutta. Terra con crepe e scheletri di cani o di cammelli o di vacche. Anche con lo scheletro del bambino 4.999.999.999.
Il vero bambino Cinque Miliardi aveva fame e sete, ma sua madre aveva più fame e più sete ed i suoi seni scuri erano come terra esausta. Vicino a lei, il nonno del bambino aveva fame e sete ancora più antiche e non trovava oramai in se stesso risorse per pensare o credere.
Una settimana dopo il bambino Cinque Miliardi era un minuscolo scheletro e di conseguenza diminuì in qualche modo l'orribile rischio che il pianeta arrivasse ad essere sovrapopolato.

Mario Benedetti


Te Quiero

Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro

tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero

y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola

te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos.


Mario Benedetti






















Le tue mani sono la mia carezza,
i miei accordi quotidiani
ti amo perché le tue mani
si adoperano per la giustizia

se ti amo è perché sei
il mio amore la mia complice e tutto
e per la strada fianco a fianco
siamo molto più di due

i tuoi occhi sono il mio esorcismo
contro la cattiva giornata
ti amo per il tuo sguardo
che osserva e semina il futuro

la tua bocca che è tua e mia
la tua bocca che non si sbaglia
ti amo perché la tua bocca
sa incitare alla rivolta

se ti amo è perché sei
il mio amore la mia complice e tutto
e per la strada fianco a fianco
siamo molto più di due

e per il tuo aspetto sincero
e il tuo passo vagabondo
e il tuo pianto per il mondo
perché sei popolo ti amo

e perché l’amore non è un’aureola
né l’ingenuo finale di una favola
e perché siamo una coppia
che sa di non essere sola

ti voglio nel mio paradiso
ossia quel paese
in cui la gente vive felice
anche senza permesso

se ti amo è perché sei
il mio amore la mia complice e tutto
e per la strada fianco a fianco
siamo molto più di due.

Mario Benedetti

Sobre caricias

La caricia es un lenguaje
si tus caricias me hablan
no quisiera que se callen.

La caricia no es la copia
de otra caricia lejana
es una nueva versión
casi siempre mejorada.

Es la fiesta de la piel
la caricia mientras dura
y cuando se aleja deja
sin amparo a la lujuria.

Las caricias de los sueños
que son prodigio y encanto
adolecen de un defecto
no tienen tacto.

Como aventura y enigma
la caricia empieza antes
de convertirse en caricia.

Es claro que lo mejor
no es la caricia en si misma
sino su continuación.

Mario Benedetti





















La carezza è un linguaggio
se le tue carezze mi parlano
non vorrei che tacessero.

La carezza non è la copia
di un'altra carezza lontana
è una nuova versione
quasi sempre migliorata.

È la festa della pelle
la carezza mentre dura
e quando si allontana lascia
senza difesa alla lussuria.

Le carezze dei sogni
che sono prodigio ed incanto
soffrono di un difetto
non hanno tatto.

Come avventura ed enigma
la carezza incomincia prima
di trasformarsi in carezza.

È chiaro che la cosa migliore
non è la carezza in se stessa
bensì la sua continuazione.

Mario Benedetti

Para matar al hombre de la paz



Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y ademas los aviones y los tanques
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa
una armada una hueste una brigada
tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre del paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.

Mario Benedetti
__________

Per uccidere l’uomo della pace
per colpire la sua fronte limpida da incubi
dovettero convertirsi in incubi
per vincere l’uomo della pace
dovettero aggregare tutti gli odi
e di più gli aerei i carrarmati
per battere l’uomo della pace
dovettero bombardarlo dargli fuoco
perché l’uomo della pace era una fortezza

per uccidere l’uomo della pace
dovettero scatenare la guerra più turpe
per vincere l’uomo della pace
e zittire la sua voce modesta e martellante
dovettero spingere il terrore fino all’abisso
ed ammazzare di più per seguire ammazzando
per battere l’uomo della pace
dovettero assassinarlo molte volte
perché l’uomo della pace era una fortezza

per uccidere l’uomo della pace
dovettero immaginare fosse truppa
un’armata una banda una brigata
dovettero credere fosse altro esercito
però l’uomo della pace era soltanto un popolo
e teneva tra le mani un fucile e un mandato
ed erano necessarie più armi più rancori
più bombe più aereoplani più obbrobri
perché l’uomo della pace era una fortezza

per uccidere l’uomo della pace
per colpire la sua fronte limpida da incubi
dovettero convertirsi in incubi
per vincere l’uomo della pace
dovettero affiliarsi per sempre alla morte
uccidere e uccidere per continuare uccidendo
e condannarsi alla solitudine blindata
per uccidere l’uomo che era un popolo
dovettero restare senza il popolo.

Mario Benedetti

El sexo de los angeles

Una de las más lamentables carencia de información que han padecido los hombres y mujeres de todas las épocas se relaciona con el sexo de los ángeles. El dato nunca confirmado de que los ángeles no hacen el amor, quizás signifique que no lo hacen de la misma manera que los mortales.
Otra versión, tampoco confirmada, pero más verosímil sugiere que, si bien los ángeles no hacen el amor con sus cuerpos por la mera razón que carecen de erotismo lo celebran, en cambio, con palabras, vale decir, con las orejas.
Así, cada vez que Angel y Angela se encuentran en el cruce de dos transparencias, empiezan por mirarse, seducirse y sentarse mediante el intercambio de miradas, que, por supuesto, son angelicales.
Y si Angel para abrir el fuego dice "Semilla", Angela para atizarlo responde "Surco". El dice "Alud" y ella tiernamente "Abismo". Las palabras se cruzan vertiginosas como meteoritos o acariciantes como copos, Angel dice "Madero" y Angela "Caverna".
Aletean por ahí un ángel de la guarda misógino y silente y un ángel de la muerte viudo y tenebroso. Pero el par amatorio no se interrumpe. Sigue silabeando su amor. El dice "Manantial" y ella " Cuenca".
Las sílabas se impregnan de rocío y aquí y allá, entre cristales de nieve, circula en el aire, sus expectativas. Angel dice "Estoqueo" y Angela radiante, "Herida", el dice "Tañido" y ella dice "Relato".
Y en el preciso instante del orgasmo intraterreno, los cirros y los cúmulos, los estratos y nimbos se estremecen, entremolan, estallan y el amor de los ángeles llueve copiosamente sobre el mundo.

Mario Benedetti




Una delle più deplorevoli carenze di informazioni di cui hanno sofferto gli uomini e donne di tutte le epoche si riferisce al sesso degli angeli. Il dato mai confermato che gli angeli non facciano l'amore, magari si riferisce al fatto che non lo fanno così come i comuni mortali.
Un'altra versione, neanch'essa confermata ma più verosimile, suggerisce che, sebbene gli angeli non facciano l'amore coi loro corpi per la semplice ragione che non hanno erotismo, tuttavia lo celebrano con le parole, ossia, con le orecchie.
Così, ogni volta che Angelo ed Angela si trovano nell'incrocio di due trasparenze, incominciano col guardarsi, sedursi e attirarsi mediante lo scambio di sguardi che, ovviamente, sono angelici.
E se Angelo per accendere il fuoco dice "Seme", Angela per attizzarlo risponde "Solco." Egli dice "Valanga" e lei teneramente "Abisso". Le parole si incrociano vertiginose come meteoriti o carezzevoli come fiocchi, Angelo dice "Tronco" ed Angela "Caverna".
Aleggiano da quelle parti un angelo guardiano misogino e silente ed un angelo della morte vedovo e tenebroso. Ma il duetto amatorio non si interrompe. Continuano a sillabare il loro amore. Lui dice "Sorgente" e lei "Conca".
Le sillabe si impregnano di rugiada e qui e là, tra cristalli di neve, circolano nell'aria, le loro aspettative. Angelo dice "Stocco" ed Angela radiante, "Ferita", quello dice "Suono" ed ella risponde "Racconto".
E nel preciso istante dell'orgasmo infraterreno, i cirri ed i cumuli, gli strati e nembi tremano, lampeggiano, esplodono e l'amore degli angeli piove copiosamente sul mondo.

Mario Benedetti

Los ojos incerrables del Che



Lo han cubierto de afiches /de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo

lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada

han decidido usarlo como epilogo
como última thule de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o satanás

y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de él
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado

sin embargo los ojos incerrables del Che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mando no entienda
que treinta años después sigue bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre.

Mario Benedetti
_________

L'hanno coperto di poster / di striscioni
di scritte sui muri
di offese retroattive
di onori inopportuni

l'hanno trasformato in oggetto di consumo
in memoria triviale
in ieri senza ritorno
in rabbia imbalsamata

hanno deciso di usarlo come epilogo
come ultima thule dell'innocenza vana
come annesso archetipo di santo o satana

e magari hanno risolto che l'unico modo
di staccarsi da lui
o lasciarlo alla deriva
è vuotarlo di fuoco
trasformarlo in un eroe
di marmo o di gesso
e pertanto immobile
o meglio in un mito
o effige o fantasma
del passato remoto

tuttavia gli occhi sbarrati del Che
guardano come se non potessero non guardare
attoniti forse che il comandamento non sia inteso
chè trent'anni dopo continua ad affannarsi
dolce e tenace per il bene dell'uomo.

Mario Benedetti


La gente que me gusta

Me gusta la gente que vibra,
que no hay que empujarla,
que no hay que decirle que haga las cosas,
sino que sabe lo que hay que hacer
y que lo hace en menos tiempo de lo esperado.

Me gusta la gente con capacidad
para medir las consecuencias de sus acciones,
la gente que no deja las soluciones al azar.

Me gusta la gente estricta
con su gente y consigo misma,
pero que no pierda de vista que somos humanos
y nos podemos equivocar.

Me gusta la gente que piensa
que el trabajo en equipo, entre amigos,
produce más que los caóticos esfuerzos individuales.

Me gusta la gente que sabe
la importancia de la alegría.

Me gusta la gente sincera y franca,
capaz de oponerse con argumentos serenos y razonables.

Me gusta la gente de criterio,
la que no se avergüenza de reconocer
que no sabe algo o que se equivocó.

Me gusta la gente que al aceptar sus errores,
se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos.

Me gusta la gente capaz de criticarme
constructivamente y de frente;
a éstos los llamo mis amigos.

Me gusta la gente fiel y persistente,
que no fallece cuando se trata
de alcanzar objetivos e ideas.


Me gusta la gente que trabaja por resultados.
Con gente como esa, me comprometo a lo que sea,
ya que con haber tenido esa gente a mi lado
me doy por bien retribuido.


Mario Benedetti


























Mi piace la gente che vibra,
che non devi continuamente sollecitare
e alla quale non c’è bisogno di dire cosa fare
perché sa quello che bisogna fare
e lo fa in meno tempo di quanto sperato.

Mi piace la gente che sa misurare
le conseguenze delle proprie azioni,
la gente che non lascia le soluzioni al caso.

Mi piace la gente giusta e rigorosa,
sia con gli altri che con se stessa,
purché non perda di vista che siamo umani
e che possiamo sbagliare.

Mi piace la gente che pensa
che il lavoro in equipe, fra amici,
è più produttivo dei caotici sforzi individuali.

Mi piace la gente che conosce
l’importanza dell’allegria.

Mi piace la gente sincera e franca,
capace di opporsi con argomenti sereni e ragionevoli

Mi piace la gente di buon senso,
quella che non manda giù tutto,
quella che non si vergogna di riconoscere
che non sa qualcosa o si è sbagliata

Mi piace la gente che, nell’accettare i suoi errori,
si sforza genuinamente di non ripeterli.

Mi piace la gente capace di criticarmi
costruttivamente e a viso aperto:
questi li chiamo “i miei amici”.

Mi piace la gente fedele e caparbia,
che non si scoraggia quando si tratta
di perseguire traguardi e idee.

Mi piace la gente che lavora per dei risultati.
Con gente come questa mi impegno a qualsiasi impresa,
giacché per il solo fatto di averla al mio fianco
mi considero ben ricompensato.

Mario Benedetti


Patria es Humanidad

Che cosa significa sperare? Significa per caso, come molti pensano, avere voglie e desideri? Se così fosse, quelli che desiderano avere sempre di più, automobili, case ed apparecchi elettronici sempre migliori sarebbero allora individui ricchi di speranze. Ma non lo sono. Sono gente ansiosa di consumare di più e in nessun modo gente con delle speranze.
La Rivoluzione della Speranza, Erich Fromm



Patria es Humanidad
José Martí

La manzana es un manzano
y el manzano es un vitral
el vitral es un ensueño
y el ensueño un ojalá
ojalá siembra futuro
y el futuro es un imán
el imán es una patria
patria es humanidad
el dolor es un ensayo
de la muerte que vendrá
y la muerte es el motivo
de nacer y continuar
y nacer es un atajo
que conduce hasta el azar
los azares son mi patria
patria es humanidad
mi memoria son tus ojos
y tus ojos son mi paz
mi paz es la de los otros
y no sé si la querrán
esos otros y nosotros
y los otros muchos más
todos somos una patria
patria es humanidad
una mesa es una casa
y la casa un ventanal
las ventanas tienen nubes
pero sólo en el cristal
el cristal empaña el cielo
cuando el cielo es de verdad
la verdad es una patria
patria es humanidad
yo con mis manos de hueso
vos con tu vientre de pan
yo con mi germen de gloria
vos con tu tierra feraz
vos con tus pechos boreales
yo con mi caricia austral
inventamos una patria
patria es Humanidad.


Mario Benedetti
_________

La mela è un melo
e il melo è una vetrata
la vetrata è una fantasticheria
e la fantasticheria un magari fosse
il magari semina futuro
e il futuro è una calamita
la calamita è una patria
patria è umanità
il dolore è una prova
della morte che verrà
e la morte è il motivo
del nascere e continuare
e nascere è una scorciatoia
che conduce fino al caso
i casi sono la mia patria
patria è umanità
la mia memoria sono i tuoi occhi
e i tuoi occhi sono la mia pace
la mia pace è quella degli altri
e non so se la vorranno
quegli altri e noi
e i molti altri ancora
tutti siamo una patria
patria è umanità
un tavolo è una casa
e la casa un finestrone
le finestre hanno nuvole
ma solo nel vetro
il vetro appanna il cielo
ma è il cielo che è verità
la verità è una patria
patria è umanità
io con le mie mani di osso
tu col tuo ventre di pane
io col mio germe di gloria
tu con la tua terra ferace
tu coi tuoi seni boreali
io con la mia carezza australe
inventiamo una patria
patria è Umanità.

Mario Benedetti


Así estamos, comandante



Así estamos
consternados
rabiosos
aunque esta muerte sea
uno de los absurdos previsibles

da verguenza mirar
los cuadros
los sillones
las alfombras
sacar una botella del refrigerador
teclear las tres letras mundiales de tu nombre
en la rígida máquina
que nunca
nunca estuvo
con la cinta tan pálida

vergüenza tener frío
y arrimarse a la estufa como siempre
tener hambre y comer
esa cosa tan simple
abrir el tocadiscos y escuchar en silencio
sobre todo si es un cuarteto de Mozart

da vergüenza el confort
y el asma da vergueza
cuando tú comandante estás cayendo
ametrallado
fabuloso
nítido

eres nuestra conciencia acribillada

dicen que te quemaron
con qué fuego
van a quemar las buenas
las buenas nuevas
la irascible ternura
que trajiste y llevaste
con tu tos
con tu barro

dicen que incineraron
toda tu vocación
menos un dedo

basta para mostrarnos el camino
para acusar al monstruo y sus tizones
para apretar de nuevo los gatillos

así estamos
consternados
rabiosos
claro que con el tiempo la plomiza
consternación
se nos irá pasando
la rabia quedará
se hará mas limpia

estás muerto
estás vivo
estás cayendo
estás nube
estás lluvia
estás estrella

donde estés
si es que estás
si estás llegando

aprovecha por fin
a respirar tranquilo
a llenarte de cielo los pulmones

donde estés
si es que estás
si estás llegando
será una pena que no exista Dios

pero habrá otros
claro que habrá otros
dignos de recibirte
comandante.

Mario Benedetti

























Così siamo
costernati
rabbiosi
sebbene questa morte sia
uno degli assurdi prevedibili

ci si vergogna di guardare
i quadri
le poltrone
i tappeti
prendere dal frigorifero una bottiglia
comporre le tre lettere mondiali del tuo nome
sui tasti della rigida macchina da scrivere
che mai
mai ha avuto
un nastro così pallido

ci si vergogna di aver freddo
di avvicinarsi come sempre alla stufa
di aver fame e di mangiare
una cosa così semplice
di accendere il giradischi e ascoltare in silenzio
soprattutto se è un quartetto di Mozart

dà vergogna la comodità
e l'asma dà vergogna
quando tu comandante stai cadendo
mitragliato
favoloso
nitido

sei la nostra coscienza crivellata

dicono che ti bruciarono
con che fuoco
bruciano le buone
le liete novelle
l'irascibile tenerezza
che portasti e suscitasti
con la tua tosse
col tuo fango

dicono che cremarono
tutta la tua vocazione
meno un dito

basta per mostrarci la strada
per accusare il mostro ed i suoi aguzzini
per stringere così di nuovo i grilletti

Così siamo
costernati
rabbiosi
indubbiamente col tempo la plumbea
costernazione
ci andrà passando
la rabbia rimarrà
si farà più limpida

sei morto
sei vivo
sei caduto
sei nuvola
sei pioggia
sei stella

ovunque tu sia
se ci sei
se stai arrivando

approfittane finalmente
per respirare tranquillo
e riempirti di cielo i polmoni

ovunque tu sia
se ci sei
se stai arrivando

sarà un peccato che non esista Dio
ma ci saranno altri
certo che ci saranno altri
degni di riceverti
comandante.

Mario Benedetti

¿Cómo hacerte saber?

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo,
Que nadie establece normas salvo la vida,
Que la vida sin ciertas normas pierde forma,
Que la forma no se pierde con abrirnos,
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente,
Que no está prohibido amar,
Que también se puede odiar,
Que el odio y el amor son afectos
Que la agresión porque sí hiere mucho,
Que las heridas se cierran,
Que las puertas no deben cerrarse,
Que la mayor puerta es el afecto,
Que los afectos nos definen,
Que definirse no es remar contra la corriente,
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo más se dibuja,
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio,
Que negar palabras implica abrir distancias,
Que encontrarse es muy hermoso,
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida,
Que la vida parte del sexo,
Que el “por qué” de los niños tiene un porque,
Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad,
Que querer saber todo de todos es curiosidad malsana,
Que nunca está de más agradecer,
Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo,
Que nadie quiere estar solo,
Que para no estar solo hay que dar,
Que para dar debimos recibir antes,
Que para que nos den hay que saber también cómo pedir,
Que saber pedir no es regalarse,
Que regalarse es, en definitiva, no quererse,
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos,
Que para que alguien “sea” hay que ayudarlo,
Que ayudar es poder alentar y apoyar,
Que adular no es ayudar,
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara,
Que las cosas cara a cara son honestas,
Que nadie es honesto porque no roba,
Que el que roba no es ladrón por placer,
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo,
Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte,
Que se puede estar muerto en vida,
Que se siente con el cuerpo y la mente,
Que con los oídos se escucha,
Que cuesta ser sensible y no herirse,
Que herirse no es desangrarse,
Que para no ser heridos levantamos muros,
Que quien siembra muros no recoge nada,
Que casi todos somos albañiles de muros,
Que sería mejor construir puentes,
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve,
Que volver no implica retroceder,
Que retroceder también puede ser avanzar,
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol,
¿Cómo hacerte saber que nadie establece normas salvo la vida?
¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?


Mario Benedetti




Come farti capire che c'è sempre tempo?
Che uno deve solo cercarlo e darselo,
Che nessuno stabilisce norme salvo la vita,
Che la vita senza certe norme perde forma,
Che la forma non si perde con l'aprirci,
Che aprirci non è amare indiscriminatamente,
Che non è proibito amare,
Che si può anche odiare,
Che l'odio e l'amore sono affetti,
Che l'aggressione è perché sì ferisce molto,
Che le ferite si rimarginano,
Che le porte non devono chiudersi,
Che la maggiore porta è l'affetto,
Che gli affetti ci definiscono,
Che definirsi non è remare contro corrente,
Che non quanto più forte si fa il segno più lo si scorge,
Che cercare un equilibrio non implica essere tiepido,
Che negare parole implica aprire distanze,
Che trovarsi è molto bello,
Che il sesso fa parte del bello della vita,
Che la vita parte dal sesso,
Che il "perché" dei bambini ha un perché,
Che voler sapere di qualcuno non è solo curiosità,
Che volere sapere tutto di tutti è curiosità malsana,
Che non c'è nulla di meglio che ringraziare,
Che l'autodeterminazione non è fare le cose da solo,
Che nessuno vuole essere solo,
Che per non essere solo devi dare,
Che per dare dovemmo prima ricevere,
Che affinché ci dìano bisogna sapere anche come chiedere,
Che sapere chiedere non è regalarsi,
Che regalarsi è, in definitiva, non amarsi,
Che affinché ci vogliano dobbiamo dimostrare che cosa siamo,
Che affinché qualcuno "sia" bisogna aiutarlo,
Che aiutare è potere incoraggiare ed appoggiare,
Che adulare non è aiutare,
Che adulare è tanto pernicioso come girare la faccia,
Che faccia a faccia le cose sono oneste,
Che nessuno è onesto perché non ruba,
Che quello che ruba non è ladro per suo piacere,
Che quando non c'è piacere nelle cose non si sta vivendo,
Che non ci si deve dimenticare che esiste la morte,
Che si può essere morto in vita,
Che si sente col corpo e la mente,
Che si ascolta con le orecchie,
Che costa essere sensibile e non ferirsi,
Che ferirsi non è dissanguarsi,
Che alziamo muri per non essere feriti,
Che chi semina muri non raccoglie niente,
Che quasi tutti siamo muratori di muri,
Che sarebbe meglio costruire ponti,
Che su di essi si va all'altro lato e si torna anche,
Che ritornare non implica retrocedere,
Che retrocedere può essere anche avanzare,
Che non per il molto portarsi avanti si leva prima il sole,
Come farti sapere che nessuno stabilisce norme salvo la vita?
Come farti sapere che c'è sempre tempo?

Mario Benedetti

No te rindas



No te rindas, aún estás a tiempo
De alcanzar y comenzar de nuevo,
Aceptar tus sombras,
Enterrar tus miedos,
Liberar el lastre,
Retomar el vuelo.

No te rindas que la vida es eso,
Continuar el viaje,
Perseguir tus sueños,
Destrabar el tiempo,
Correr los escombros,
Y destapar el cielo.

No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se esconda,
Y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma
Aún hay vida en tus sueños.

Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo
Porque lo has querido y porque te quiero
Porque existe el vino y el amor, es cierto.
Porque no hay heridas que no cure el tiempo.

Abrir las puertas,
Quitar los cerrojos,
Abandonar las murallas que te protegieron,
Vivir la vida y aceptar el reto,
Recuperar la risa,
Ensayar un canto,
Bajar la guardia y extender las manos
Desplegar las alas
E intentar de nuevo,
Celebrar la vida y retomar los cielos.

No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se ponga y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma,
Aún hay vida en tus sueños
Porque cada día es un comienzo nuevo,
Porque esta es la hora y el mejor momento.
Porque no estás solo, porque yo te quiero.


Mario Benedetti
_______

Non ti arrendere, ancora sei in tempo
Per arrivare e cominciar di nuovo,
Accettare le tue ombre
Seppellire le tue paure
Liberare il buonsenso,
Riprendere il volo.

Non ti arrendere perché la vita e così
Continuare il viaggio
Perseguire i tuoi sogni
Sciogliere il tempo
Togliere le macerie
E scoperchiare il cielo.

Non ti arrendere, per favore non cedere
Anche se il freddo brucia
Anche se la paura morde
Anche se il sole si nasconda
E tacccia il vento
Ancora c’è fuoco nella tua anima
Ancora c’è vita nei tuoi sogni.

Perché la vita è tua e tuo anche il desiderio
Perché lo hai voluto e perché ti amo
Perché esiste il vino e l’amore, è certo.
Perché non vi sono ferite che non curi il tempo.

Aprire le porte
Togliere i catenacci
Abbandonare le muraglie che ti protessero
Vivere la vita e accettare la sfida
Recuperare il sorriso
Provare un canto
Abbassare la guardia e stendere le mani
Aprire le ali
E tentare di nuovo
Celebrare la vita e riprendere i cieli.

Non ti arrendere, per favore non cedere
Anche se il freddo brucia
Anche se la paura morde
Anche se il sole tramonti e taccia il vento,
Ancora c’è fuoco nella tua anima,
Ancora c’è vita nei tuoi sogni,
Perché ogni giorno è un nuovo inizio
Perché questa è l’ora e il miglior momento
Perché non sei sola, perché io ti amo

Mario Benedetti


Mi espacio llenes con tu luz

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

Yo no te pido que me firmes
diez papeles grises para amar
sólo te pido que tú quieras
las palomas que suelo mirar.

De lo pasado no lo voy a negar
el futuro algún día llegará
y del presente
qué le importa a la gente
si es que siempre van a hablar.

Sigue llenando este minuto
de razones para respirar
no me complazcas no te niegues
no hables por hablar.

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.


Mario Benedetti
























Io non ti chiedo di portarmi
una stella celeste
solo ti chiedo di riempire
il mio spazio con la tua luce.

Io non ti chiedo di firmarmi
dieci fogli grigi per poter amare
solo chiedo che tu ami
le colombe che amo osservare.

Dal passato non lo nego
ci arriverà un giorno il futuro
e del presente
cosa importa alla gente
se non fanno altro che parlare.

Continua a riempire questo minuto
di ragioni per respirarmi
non mi compiacere non ti negare
non parlare per parlare.

Io no ti chiedo di andarmi a prendere
una stella celeste
solo chiedo che il mio spazio
sia pieno della tua luce.

Mario Benedetti

La última hormiga de la caravana

Era la última hormiga de la caravana, y no pudo seguir la ruta de sus compañeras. Un terrón de azúcar había resbalado desde lo alto, quebrándose en varios terroncitos. Uno de éstos le interceptaba el paso. Por un instante la hormiga quedó inmóvil sobre el papel color crema. Luego, sus patitas delanteras tantearon el terrón. Retrocedió, después se detuvo. Tomando sus patas traseras como casi punto fijo de apoyo, dio una vuelta alrededor de sí misma en el sentido de las agujas de un reloj. Sólo entonces se acercó de nuevo. Las patas delanteras se estiraron, en un primer intento de alzar el azúcar, pero fracasaron. Sin embargo, el rápido movimiento hizo que el terrón quedara mejor situado para la operación de carga. Esta vez la hormiga acometió lateralmente su objetivo, alzó el terrón y lo sostuvo sobre su cabeza. Por un instante pareció vacilar, luego reinició el viaje, con un andar bastante más lento que el que traía. Sus compañeras ya estaban lejos, fuera del papel, cerca del zócalo.
La hormiga se detuvo, exactamente en el punto en que la superficie por la que marchaba, cambiaba de color. Las seis patas hollaron una N mayúscula y oscura. Después de una momentánea detención, terminó por atravesarla. Ahora la superficie era otra vez clara. De pronto el terrón resbaló sobre el papel, partiéndose en dos. La hormiga hizo entonces un recorrido que incluyó una detenida inspección de ambas porciones, y eligió la mayor. Cargó con ella, y avanzó.
En la ruta, hasta ese instante libre, apareció una colilla aplastada. La bordeó lentamente, y cuando reapareció al otro lado del pucho, la superficie se había vuelto nuevamente oscura porque en ese instante el tránsito de la hormiga tenía lugar sobre una A. Hubo una leve corriente de aire, como si alguien hubiera soplado. Hormiga y carga rodaron. Ahora el terrón se desarmó por completo. La hormiga cayó sobre sus patas y emprendió una enloquecida carrerita en círculo. Luego pareció tranquilizarse. Fue hacia uno de los granos de azúcar que antes había formado parte del medio terrón, pero no lo cargó. Cuando reinició su marcha no había perdido la ruta. Pasó rápidamente sobre una D oscura, y al reingresar en la zona clara, otro obstáculo la detuvo.
Era un trocito de algo, un palito acaso tres veces más grande que ella misma. Retrocedió, avanzó, tanteó el palito, se quedó inmóvil durante unos segundos. Luego empezó la tarea de carga. Dos veces se resbaló el palito, pero al final quedó bien afirmado, como una suerte de mástil inclinado.
Al pasar sobre el área de la segunda A oscura, el andar de la hormiga era casi triunfal. Sin embargo, no había avanzado dos centímetros por la superficie clara del papel, cuando algo o alguien movió aquella hoja y la hormiga rodó, más o menos replegada sobre sí misma. Sólo pudo reincorporarse cuando llegó a la madera del piso. A cinco centímetros estaba el palito. La hormiga avanzó hasta él, esta vez con parsimonia, como midiendo cada séxtuple paso.
Así y todo, llegó hasta su objetivo, pero cuando estiraba las patas delanteras, de nuevo corrió el aire y el palito rodó hasta detenerse diez centímetros más allá, semicaído en una de las rendijas que separaban los tablones del piso. Uno de los extremos, sin embargo, emergía hacia arriba. Para la hormiga, semejante posición representó en cierto modo una facilidad, ya que pudo hacer un rodeo a fin de intentar la operación desde un ángulo más favorable. Al cabo de medio minuto, la faena estaba cumplida. La carga, otra vez alzada, estaba ahora en una posición más cercana a la estricta horizontalidad.
La hormiga reinició la marcha, sin desviarse jamás de su ruta hacia el zócalo. Las otras hormigas, con sus respectivos víveres, habían desaparecido por algún invisible agujero. Sobre la madera, la hormiga avanzaba más lentamente que sobre el papel. Un nudo, bastante rugoso de la tabla, significó una demora de más de un minuto.
El palito estuvo a punto de caer, pero un particular vaivén del cuerpo de la hormiga aseguró su estabilidad. Dos centímetros más y un golpe resonó. Un golpe aparentemente dado sobre el piso. Al igual que las otras, esa tabla vibró y la hormiga dio un saltito involuntario, en el curso del cual, perdió su carga. El palito quedó atravesado en el tablón contiguo. El trabajo siguiente fue cruzar la hendidura, que en ese punto era bastante profunda.
La hormiga se acercó al borde, hizo un leve avance erizado de alertas, pero aún así se precipitó en aquel abismo de centímetro y medio. Le llevó varios segundos rehacerse, escalar el lado opuesto de la hendidura y reaparecer en la superficie del siguiente tablón. Ahí estaba el palito. La hormiga estuvo un rato junto a él, sin otro movimiento que un intermitente temblor en las patas delanteras. Después llevó a cabo su quinta operación de carga. El palito quedó horizontal, aunque algo oblicuo con respecto al cuerpo de la hormiga. Esta hizo un movimiento brusco y entonces la carga quedó mejor acomodada.
A medio metro estaba el zócalo. La hormiga avanzó en la antigua dirección, que en ese espacio casualmente se correspondía con la veta. Ahora el paso era rápido, y el palito no parecía correr el menor riesgo de derrumbe. A dos centímetros de su meta, la hormiga se detuvo, de nuevo alertada.
Entonces, de lo alto apareció un pulgar, un ancho dedo humano y concienzudamente aplastó carga y hormiga.

Mario Benedetti


Era l'ultima formica della carovana, e non poté seguire la rotta delle sue compagne. Una zolletta di zucchero era caduta dall'alto, frantumandosi in varie zollettine. Una di queste le sbarrava il passo. Per un istante la formica rimase immobile sulla carta color crema. Dopo, le sue zampe anteriori soppesarono la zolla. Retrocedette, dopo di che si trattenne. Facendo leva sulle sue zampe posteriori come punto fisso di appoggio, compì come un giro attorno a sé stessa nel senso delle lancette di un orologio. Solo a quel punto si avvicinò di nuovo. Le zampe anteriori si distesero, in un primo tentativo di alzare lo zucchero, ma fallirono. Tuttavia, il rapido movimento fece in modo che la zolletta rimanesse meglio posizionata per l'operazione di sollevamento. Questa volta la formica attaccò lateralmente il suo obiettivo, alzò la zolletta e la sostenne sulla sua testa. Per un istante sembrò vacillare, dopo ricominciò il viaggio, con un camminare abbastanza più lento per via di quello che portava. Le sue compagne stavano già lontano, fuori della carta, vicino allo zoccolo.
La formica si trattenne, esattamente nel punto in cui la superficie per la quale andava, cambiava colore. Le sei zampe calpestarono una N maiuscola ed oscura. Dopo un momentaneo arresto, finì per attraversarla. La superficie era ora un'altra volta chiara. All'improvviso la zolla scivolò sulla carta, spaccandosi in due. La formica fece allora un percorso che incluse un'accurata ispezione di entrambe le porzioni, e scelse la maggiore. Si caricò con quella, ed avanzò.
Nella rotta, fino a quell'istante libera, apparve un mozzicone schiacciato. Lo costeggiò lentamente, e quando riapparve all'altro lato della cicca, la superficie era diventata nuovamente oscura perché in quell'istante il transito della formica aveva luogo su un A. Ci fu una lieve corrente d'aria, come se qualcuno avesse soffiato. Formica e carico rotolarono. Ora la zolla si disfece completamente. La formica cadde sulle sue zampe ed intraprese un'impazzita corsa in circolo. Quindi sembrò calmarsi.
Si diresse verso uno dei grani di zucchero che aveva prima fatto parte della mezza zolla, ma non lo caricò. Quando ricominciò la sua marcia non aveva perso la rotta. Passò rapidamente su una D oscura, ed al rientrare nella zona chiara, un altro ostacolo la fermò.
Era un pezzo di qualcosa, una scheggia di legno tre volte più grande di lei. Retrocesse, avanzò di n uovo, soppesò il bastoncino, rimase immobile per alcuni secondi. Quindi incominciò il compito di sollevamento. Due volte scivolò il bastoncino, ma alla fine rimase ben afferrato, come una sorta di pennone inclinato.
Passando sull'area della seconda A oscura, il camminare della formica era quasi trionfale. Tuttavia, non era avanzata di due centimetri per la superficie chiara della carta che qualcosa o qualcuno mosse quel foglio e la formica rotolò, più o meno ripiegata su sé stessa. Poté ricomporsi solo quando arrivò al legno del piano. A cinque centimetri stava il bastoncino. La formica avanzò fino a lui, questa volta con discrezione, come misurando ogni sestina di passi.
Nonostante tutto, arrivò fino al suo obiettivo, ma quando stava per allungare le zampette anteriori, di nuovo si mosse l'aria ed il bastoncino rotolò fino a fermarsi dieci centimetri più in là, semicaduto in una delle fenditure che separavano le assi del piano. Uno degli estremi, tuttavia, emergeva verso l'alto. Per la formica, simile posizione rappresentò in un certo modo una comodità, poiché poté girargli intorno al fine di tentare l'operazione da un angolo più favorevole. In capo a mezzo minuto, il lavoro manuale era compiuto. Il carico, sollevato di nuovo, stava ora in una posizione più vicina alla perfetta orizzontalità.
La formica ricominciò la marcia, senza deviare mai della sua rotta verso lo zoccolo. Le altre formiche, coi loro rispettivi viveri, erano spariti per qualche invisibile buco. Sul legno, la formica avanzava ora più lentamente che sulla carta. Un nodo, abbastanza rugoso della tavola, significò un ritardo di più di un minuto.
Il bastoncino fu sul punto di cadere, ma un particolare va e vieni del corpo della formica assicurò la sua stabilità. Due centimetri ancora ed un colpo risuonò. Un colpo apparentemente dato sul piano. Come le altre, quella tavola vibrò e la formica fece un salto involontario, nel corso del quale perse il suo carico. Il bastoncino si fermò di traverso nell'asse contiguo. Il lavoro seguente fu attraversare la fessura che era abbastanza profonda in quel punto.
La formica si avvicinò al bordo, si sporse leggermente tenendosi in allerta, ma anche così precipitò in quell'abisso di un centimetro e mezzo. Gli ci vollero vari secondi per riprendersi, scalare il lato opposto della fessura e riapparire sulla superficie dell'asse seguente. Lì stava il bastoncino. La formica gli stette un momento vicino, senza altro movimento che un intermittente tremolio nelle zampe anteriori. Poi portò a termine la sua quinta operazione di carico. Il bastoncino rimase orizzontale, benché un po' di obliquo rispetto al corpo della formica. Fece quindi un movimento brusco ed il carico rimase allora meglio sistemato.
A mezzo metro stava lo zoccolo. La formica avanzò nell'antica direzione che casualmente concordava con la venatura in quello spazio. Ora l'andatura era rapida, ed il bastoncino non sembrava correre più il minimo rischio di cadere. A due centimetri della sua meta, la formica si trattenne, di nuovo allertata.
Allora, dell'alto apparve un pollice, un largo dito umano che coscienziosamente schiacciò carico e formica.

Mario Benedetti

Me sirve tu sendero

Me sirve y no me sirve

La esperanza tan dulce
tan pulida tan triste
la promesa tan leve no me sirve

no me sirve tan mansa
la esperanza

la rabia tan sumisa
tan débil tan humilde
el furor tan prudente
no me sirve

no me sirve tan sabia
tanta rabia

el grito tan exacto
si el tiempo lo permite
alarido tan pulcro
no me sirve

no me sirve tan bueno
tanto trueno

el coraje tan dócil
la bravura tan chirle
la intrepidez tan lenta
no me sirve

no me sirve tan fría
la osadía

sí me sirve la vida
que es vida hasta morirse
el corazón alerta
sí me sirve

me sirve cuando avanza
la confianza

me sirve tu mirada
que es generosa y firme
y tu silencio franco
sí me sirve

me sirve la medida
de tu vida

me sirve tu futuro
que es un presente libre
y tu lucha de siempre
sí me sirve

me sirve tu batalla
sin medalla

me sirve la modestia
de tu orgullo posible
y tu mano segura
sí me sirve

me sirve tu sendero
compañero.


Mario Benedetti
























Mi serve e non mi serve

La speranza così dolce
così pulita così triste
la promessa così lieve
non mi serve

non mi serve così mite
la speranza


la rabbia così docile
così debole così umile
l’ira così prudente
non mi serve

non mi serve così saggia
tanta rabbia

il grido così giusto
se il tempo lo permette
l’urlo accurato
non mi serve

non mi serve così buono
un gran tuono

il coraggio così docile
la bravura così inconsistente
la sfrontatezza così lenta
non mi serve

non mi serve così fredda
l'audacia

mi serve, sì, la vita
che è vita fino a morirne
il cuore allerta
sì, mi serve

mi serve quando avanza
la fiducia

mi serve il tuo sguardo
che è generoso e deciso
e il tuo silenzio schietto
sì mi serve

mi serve la misura
della tua vita

mi serve il tuo futuro
che è un presente libero
e la tua lotta di sempre
sì, mi serve

mi serve la tua battaglia
senza medaglia


mi serve la modestia
del tuo orgoglio possibile
e la tua mano sicura
sì, mi serve

mi serve il tuo sentiero
compañero.

Mario Benedetti


Una mujer desnuda

Una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo,
un apagón o una noche sin luna,
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque,
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos,
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro.
Una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende,
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente.
Una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.

Mario Benedetti

























Una donna nuda e al buio
ha un chiarore che ci illumina
in modo che se succede uno sconforto
un black-out o una notte senza luna
è conveniente e persino imprescindibile
tener vicino una donna nuda.

Una donna nuda e al buio
genera uno splendore che dà fiducia
e allora segna festa il calendario
vibrano nei loro angoli le ragnatele
e gli occhi felici e felini
guardano e non si stancano di guardare

Una donna nuda e al buio
è una vocazione per le mani
per le labbra è quasi un destino
e per il cuore uno sperpero.
Una donna nuda è un enigma
ed sempre è una festa decifrarlo.

Una donna nuda e al buio
genera una propria luce e ci accende,
il soffitto si trasforma in cielo
ed è una gloria non essere innocente.
Una donna voluta o intravista
sconfigge per una volta la morte.

Mario Benedetti

Padre nuestro que estás en los cielos...



Hector Quintero, Memorial José Martí de Plaza de la Revolución, La Habana 22 de julio 2004

Padre nuestro que estás en los cielos
con las golondrinas y los misiles
quiero que vuelvas antes de que olvides
cómo se llega al sur de Río Grande
Padre nuestro que estás en el exilio
casi nunca te acuerdas de los míos
de todos modos dondequiera que estés
santificado sea tu nombre
no quienes santifican en tu nombre
cerrando un ojo para no ver las uñas
sucias de la miseria
en el siglo veintiuno
ya no sirve pedirte
venga a nos tu reino
porque tu reino también está aquí abajo
metido en los rencores y en el miedo
en las vacilaciones y en la mugre
en la desilusión y en la modorra
en esta ansia de verte pesa a todo
cuando hablaste del rico
la aguja y el camello
y te votamos todos
por unanimidad para la Gloria
también alzó su mano el indio silencioso
que te respetaba pero se resistía
a pensar hágase tu voluntad
sin embargo una vez cada tanto
tu voluntad se mezcla con la mía
la domina
la enciende
la duplica
más arduo es conocer cuál es mi voluntad
cuándo creo de veras lo que digo creer
así en tu omnipresencia como en mi soledad
así en la tierra como en el cielo
siempre
estaré más seguro de la tierra que piso
que del cielo intratable que me ignora
pero quién sabe
no voy a decidir
que tu poder se haga o se deshaga
tu voluntad igual se está haciendo en el viento
en el Ande de nieve
en el pájaro que fecunda a su pájara
en los cancilleres que murmuran yes sir
en cada mano que se convierte en puño
claro no estoy seguro si me gusta el estilo
que tu voluntad elige para hacerse
lo digo con irreverencia y gratitud
dos emblemas que pronto serán la misma cosa
lo digo sobre todo pensando en el pan nuestro
de cada día y de cada pedacito de día
ayer nos lo quitaste
dánosle hoy
o al menos el derecho de darnos nuestro pan
no sólo el que era símbolo de Algo
sino el de miga y cáscara
el pan nuestro
ya que nos quedan pocas esperanzas y deudas
perdónanos si puedes nuestras deudas
pero no nos perdones la esperanza
no nos perdones nunca nuestros créditos
a más tardar mañana saldremos a cobrar a los fallutos
tangibles y sonrientes forajidos
a los que tienen garras para el arpa
y un panamericano temblor con que se enjugan
la última escupida que cuelga de su rostro
poco importa que nuestros acreedores perdonen
así como nosotros
una vez
por error
perdonamos a nuestros deudores
todavía
nos deben como un siglo
de insomnios y garrote
como tres mil kilómetros de injurias
como veinte medallas a Somoza
como una sola Guatemala muerta
no nos dejes caer en la tentación
de olvidar o vender este pasado
o arrendar una sola hectárea de su olvido
y ahora que es la hora de saber quiénes somos
y han de cruzar el río
el dólar y su amor contrarrembolso
arráncanos del alma el último mendigo
y líbranos de todo mal de conciencia
amén.


Mario Benedetti
_________

Padre nostro che stai nei cieli
con le rondini e i missili
voglio che torni prima di dimenticare
come si arriva a sud del Rio Grande
Padre nostro che stai in esilio
quasi mai ti ricordi dei miei
in tutti modi ovunque tu stia
santificato sia il tuo nome
non quelli che santificano in tuo nome
chiudendo un occhio per non vedere le unghie
sporche della miseria
nel secolo ventunesimo
ormai non serve chiederti
venga a noi il tuo regno
perchè il tuo regno sta anche qui sotto
immerso nei rancori e nella paura
nelle vacillazioni e nella sporcizia
nella disillusione e nella sonnolenza
in quest'ansia di vederti malgrado tutto
quando parlasti del ricco
dell'ago e del cammello
e ti votammo tutti
all'unanimità per la Gloria
alzò la sua mano anche l'indio silenzioso
che ti rispettava ma era restio
a pensare sia fatta la tua volontà
eppure una volta tanto
la tua volontà si mescola con la mia
la domina
l'accende
la duplica
più arduo è conoscere qual è la mia volontà
quando credo veramente quello che dico di credere
così nella tua onnipresenza come nella mia solitudine
così in terra come in cielo
sempre
starò più sicuro della terra che calpesto
che del cielo intrattabile che mi ignora
ma chi lo sà
non sarò io a decidere
che il tuo potere si faccia o disfaccia
la tua volontà lo stesso si sta facendo nel vento
nelle Ande di neve
nel passero che feconda la passera
nei ministri che mormorano yes sir
in ogni mano che si trasforma in pugno
chiaro non sono sicuro se mi piace lo stile
che la tua volontà sceglie per compiersi
lo dico con irriverenza e gratitudine
due emblemi che presto saranno la stessa cosa
lo dico soprattutto pensando al nostro pane
di ogni giorno e di ogni pezzetto di giorno
ieri ce l'hai tolto
daccelo oggi
o almeno il diritto di darci il nostro pane
non solo quello che era simbolo di Qualcosa
se non quello di mollica e crosta
il pane nostro
giacchè ci restano poche speranze e debiti
perdonaci se puoi i nostri debiti
ma non ci perdonare la speranza
non ci perdonare mai i nostri crediti
al più tardi domani
usciremo a riscuotere dai falsi
tangibili e sorridenti fuggiasci
da quelli che hanno coraggio per l'arpa
e un panamericano tremore con il quale si asciugano
l'ultimo sputo che pende dalla loro faccia
poco importa che i nostri creditori perdonino
così come noialtri
una volta
per errore
perdoniamo ai nostri debitori
che ancora
ci devono qualcosa come un secolo
di insonnie e di bastone
come tremila chilometri di ingiurie
come venti medaglie a Somoza
e come un solo Guatemala morto
non ci lasciar cadere nella tentazione
di dimenticare o vendere questo passato
o affittare un solo ettaro del suo oblio
adesso che è l'ora di sapere chi siamo
e debbono attraversare il fiume
il dollaro e il suo amato simbolo
strappaci dall'anima l'ultimo mendicante
e liberaci da ogni male di coscienza
amèn

Mario Benedetti

La noche de los feos



Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pómulo hundido. Desde los ocho años, cuando le hicieron la operación. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia.
Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte de faros de justificación por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No, de ningún modo. Tanto los de ella como los míos son ojos de resentimiento, que sólo reflejan la poca o ninguna resignación con que enfrentamos nuestro infortunio. Quizá eso nos haya unido. Tal vez unido no sea la palabra más apropiada. Me refiero al odio implacable que cada uno de nosotros siente por su propio rostro.
Nos conocimos a la entrada del cine, haciendo cola para ver en la pantalla a dos hermosos cualesquiera. Allí fue donde por primera vez nos examinamos sin simpatía pero con oscura solidaridad; allí fue donde registramos, ya desde la primera ojeada, nuestras respectivas soledades. En la cola todos estaban de a dos, pero además eran auténticas parejas: esposos, novios, amantes, abuelitos, vaya uno a saber. Todos -de la mano o del brazo- tenían a alguien. Sólo ella y yo teníamos las manos sueltas y crispadas.
Nos miramos las respectivas fealdades con detenimiento, con insolencia, sin curiosidad. Recorrí la hendidura de su pómulo con la garantía de desparpajo que me otorgaba mi mejilla encogida. Ella no se sonrojó. Me gustó que fuera dura, que devolviera mi inspección con una ojeada minuciosa a la zona lisa, brillante, sin barba, de mi vieja quemadura.
Por fin entramos. Nos sentamos en filas distintas, pero contiguas. Ella no podía mirarme, pero yo, aun en la penumbra, podía distinguir su nuca de pelos rubios, su oreja fresca bien formada. Era la oreja de su lado normal.
Durante una hora y cuarenta minutos admiramos las respectivas bellezas del rudo héroe y la suave heroína. Por lo menos yo he sido siempre capaz de admirar lo lindo. Mi animadversión la reservo para mi rostro y a veces para Dios. También para el rostro de otros feos, de otros espantajos. Quizá debería sentir piedad, pero no puedo. La verdad es que son algo así como espejos. A veces me pregunto qué suerte habría corrido el mito si Narciso hubiera tenido un pómulo hundido, o el ácido le hubiera quemado la mejilla, o le faltara media nariz, o tuviera una costura en la frente.
La esperé a la salida. Caminé unos metros junto a ella, y luego le hablé. Cuando se detuvo y me miró, tuve la impresión de que vacilaba. La invité a que charláramos un rato en un café o una confitería. De pronto aceptó.
La confitería estaba llena, pero en ese momento se desocupó una mesa. A medida que pasábamos entre la gente, quedaban a nuestras espaldas las señas, los gestos de asombro. Mis antenas están particularmente adiestradas para captar esa curiosidad enfermiza, ese inconsciente sadismo de los que tienen un rostro corriente, milagrosamente simétrico. Pero esta vez ni siquiera era necesaria mi adiestrada intuición, ya que mis oídos alcanzaban para registrar murmullos, tosecitas, falsas carrasperas. Un rostro horrible y aislado tiene evidentemente su interés; pero dos fealdades juntas constituyen en sí mismas un espectáculos mayor, poco menos que coordinado; algo que se debe mirar en compañía, junto a uno (o una) de esos bien parecidos con quienes merece compartirse el mundo.
Nos sentamos, pedimos dos helados, y ella tuvo coraje (eso también me gustó) para sacar del bolso su espejito y arreglarse el pelo. Su lindo pelo.
"¿Qué está pensando?", pregunté.
Ella guardó el espejo y sonrió. El pozo de la mejilla cambió de forma.
"Un lugar común", dijo. "Tal para cual".
Hablamos largamente. A la hora y media hubo que pedir dos cafés para justificar la prolongada permanencia. De pronto me di cuenta de que tanto ella como yo estábamos hablando con una franqueza tan hiriente que amenazaba traspasar la sinceridad y convertirse en un casi equivalente de la hipocresía. Decidí tirarme a fondo.
"Usted se siente excluida del mundo, ¿verdad?"
"", dijo, todavía mirándome.
"Usted admira a los hermosos, a los normales. Usted quisiera tener un rostro tan equilibrado como esa muchachita que está a su derecha, a pesar de que usted es inteligente, y ella, a juzgar por su risa, irremisiblemente estúpida."
"."
Por primera vez no pudo sostener mi mirada.
"Yo también quisiera eso. Pero hay una posibilidad, ¿sabe?, de que usted y yo lleguemos a algo."
"¿Algo cómo qué?"
"Como querernos, caramba. O simplemente congeniar. Llámele como quiera, pero hay una posibilidad."
Ella frunció el ceño. No quería concebir esperanzas.
"Prométame no tomarme como un chiflado."
"Prometo."
"La posibilidad es meternos en la noche. En la noche íntegra. En lo oscuro total. ¿Me entiende?"
"No."
"¡Tiene que entenderme! Lo oscuro total. Donde usted no me vea, donde yo no la vea. Su cuerpo es lindo, ¿no lo sabía?"
Se sonrojó, y la hendidura de la mejilla se volvió súbitamente escarlata.
"Vivo solo, en un apartamento, y queda cerca."
Levantó la cabeza y ahora sí me miró preguntándome, averiguando sobre mí, tratando desesperadamente de llegar a un diagnóstico.
"Vamos", dijo.

2

No sólo apagué la luz sino que además corrí la doble cortina. A mi lado ella respiraba. Y no era una respiración afanosa. No quiso que la ayudara a desvestirse.
Yo no veía nada, nada. Pero igual pude darme cuenta de que ahora estaba inmóvil, a la espera. Estiré cautelosamente una mano, hasta hallar su pecho. Mi tacto me transmitió una versión estimulante, poderosa. Así vi su vientre, su sexo. Sus manos también me vieron.
En ese instante comprendí que debía arrancarme (y arrancarla) de aquella mentira que yo mismo había fabricado. O intentado fabricar. Fue como un relámpago. No éramos eso. No éramos eso.
Tuve que recurrir a todas mis reservas de coraje, pero lo hice. Mi mano ascendió lentamente hasta su rostro, encontró el surco de horror, y empezó una lenta, convincente y convencida caricia. En realidad mis dedos (al principio un poco temblorosos, luego progresivamente serenos) pasaron muchas veces sobre sus lágrimas.
Entonces, cuando yo menos lo esperaba, su mano también llegó a mi cara, y pasó y repasó el costurón y el pellejo liso, esa isla sin barba de mi marca siniestra.
Lloramos hasta el alba. Desgraciados, felices. Luego me levanté y descorrí la cortina doble. FIN

Mario Benedetti



Tutti e due siamo brutti. Neanche ordinariamente brutti. Lei ha un zigomo infossato. Dall'età di otto anni, quando gli fecero l'operazione. Il mio schifoso marchio vicino alla bocca viene da una scottatura feroce, successa all'inizio della mia adolescenza.
Non si può neanche dire che abbiamo occhi sensibili, quella sorta di fari di giustificazione per i quali a volte gli orribili ottengono d'avvicinarsi alla bellezza. No, in nessun modo. Tanto quelli di lei come quelli miei sono occhi di risentimento che riflettono solo la poca o nessuna rassegnazione con la quale affrontiamo il nostro infortunio. Chissà che non sia questo ad averci uniti. Forse unito non è la parola più appropriata. Mi riferisco all'odio implacabile che ognuno di noi sente per il suo proprio viso.
Ci conoscemmo all'entrata di un cinema, facendo la coda per vedere sullo schermo due belli qualunque. Lì fu dove per la prima volta ci esaminammo senza simpatia ma con oscura solidarietà; lì fu dove registrammo, già dalla prima occhiata, le nostre rispettive solitudini. Nella coda tutti stavano a due a due, e inoltre erano autentiche coppie: sposati, fidanzati, amanti, nonni, vallo a sapere. Tutti - nella mano o al braccio - avevano qualcuno. Solo lei ed io avevamo le mani libere e accostate ai fianchi.
Ci guardammo con cura le rispettive bruttezze, con insolenza, senza curiosità. Percorsi la fessura del suo zigomo con la garanzia di disinvoltura che mi concedeva la mia guancia ristretta. Ella non si vergognò. Mi piacque che fosse dura, che restituisse la mia ispezione con un'occhiata minuziosa alla zona liscia, brillante, senza barba, della mia vecchia scottatura.
Finalmente entrammo. Ci sedemmo in file distinte, ma contigue. Lei non poteva guardarmi, ma io, nonostante la penombra, poteva distinguere la sua nuca di capelli biondi, il suo orecchio delicato e ben formato. Era l'orecchio del suo lato normale.
Durante un'ora e quaranta minuti ammirammo le rispettive bellezze del rude eroe e della soave eroina. Io per lo meno sono sempre stato capace di ammirare la bellezza. La mia avversione la riservo per il mio viso ed a volte per Dio. Anche per il viso di altre bruttezze, di altri spauracchi. Chissà dovrei sentire pietà, ma non posso. La verità è che sono qualcosa come specchi. A volte mi domando che sorte avrebbe avuto il mito se Narciso si fosse ritrovato uno zigomo infossato, o l'acido gli avresse bruciato la guancia, o gli mancasse mezzo naso, o avesse una cicatrice sulla fronte.
L'aspettai all'uscita. Camminai alcuni metri vicino a lei, e dopo le parlai. Quando ristette e mi guardò, ebbi l'impressione che vacillasse. L'invitai a chiacchierare un momento in un caffè o in una pasticceria. All'improvviso accettò.
La pasticceria era piena, ma in quel
momento si liberò un tavolo. Man mano che passavamo tra la gente, ci lasciavamo alle nostre spalle i segni, i gesti di stupore. Le mie antenne sono particolarmente addestrate per captare quella curiosità malaticcia, quell'incosciente sadismo di quelli che hanno un viso comune, miracolosamente simmetrico. Ma neanche questa volta era necessaria la mia addestrata intuizione, poiché le mie orecchie si tesero per registrare mormorii, tossettine, false raucedini. Un viso orribile ed isolato ha evidentemente il suo interesse; ma due bruttezze insieme costituiscono di per se stesse uno spettacolo maggiore, poco meno che coordinato; qualcosa che deve guardarsi in compagnia, insieme ad uno (o una) di bell'aspetto con cui merita condividere il mondo.
Ci sedemmo, chiedemmo due gelati, e lei ebbe il coraggio (anche questo mi piacque) di tirar fuori dalla borsetta il suo specchio e sistemarsi i capelli. I suoi bei capelli.
"Che cosa sta pensando?", domandai.
Lei ripose lo specchio e sorrise. Il pozzo della guancia cambiò forma.
"Un posto comune", disse. "Uno come un altro."
Parlammo lungamente. Dopo un'ora e mezza bisognò chiedere due caffè per giustificare la prolungata permanenza. All'improvviso mi resi conto che tanto lei che io stavamo parlando con una franchezza tanto graffiante che minacciava di oltrepassare la sincerità e trasformarsi in qualcosa di quasi equivalente all'ipocrisia. Decisi di toccare a fondo.
"Ti senti esclusa del mondo, è vero?"
"", disse, ancora guardandomi.
"Lei ammira i belli, i normali. Lei vorrebbe avere un viso tanto equilibrato come quella ragazzina che sta alla sua destra, malgrado lei sia intelligente, e quella, a giudicare dalla sua risata, irrimediabilmente stupida."
"."
Per la prima volta non potè sostenere il mio sguardo.
"Anch'io desidero lo stesso. Ma c'è una possibilità, sa?, che lei ed io arriviamo a qualcosa."
"Qualcosa come che cosa?"
"Come volerci, caspita. O semplicemente simpatizzare. Lo chiami come voglia, ma c'è una possibilità."
Ella corrugò il cipiglio. Non voleva nutrire speranze.
"Mi prometta di non prendermi per un maniaco."
"Prometto."
"La possibilità è passare la notte insieme. La notte intera. Nell'oscurità totale. Mi capisce?"
"No."
"Deve capirmi! L'oscurità totale. Dove lei non mi veda, dove io non la veda. Il suo corpo è carino, non lo sapeva?"
Si vergognò, e la fessura della guancia diventò improvvisamente scarlatta.
"Vivo solo, in un appartamento, ed è vicino."
Alzò la testa ed ora sì mi guardò con uno sguardo interrogativo, indagando su me, tentando disperatamente di arrivare ad una diagnosi.
"Andiamo", disse.

2

Non spensi solo la luce ma in più tirai la doppia tenda. Al mio fianco lei respirava. E non era una respirazione affannosa. Non volle che l'aiutassi a svestirsi.
Io non vedevo niente, niente. Ma ugualmente potei rendermi conto che ora era immobile, in attesa. Allungai cautamente una mano, fino a trovare il suo petto. Il mio tatto mi trasmise una versione stimolante, poderosa. Così vidi il suo ventre, il suo sesso. Anche le sue mani mi videro.
In quell'istante compresi che dovevo strapparmi (e strapparla) da quella bugia che io stesso aveva fabbricato. O tentato di fabbricare. Fu come un lampo. Non eravamo quello. Non eravamo quello.
Dovetti ricorrere a tutte le mie riserve di coraggio, ma lo feci. La mia mano risalì lentamente fino al suo viso, trovò il solco d'orrore, ed incominciò una lenta, convincente e convinta carezza. In realtà le mie dita (all'inizio un po' tremule, dopo progressivamente serene) passarono molte volte sulle sue lacrime.
Allora, quando io meno me l'aspettavo, anche la sua mano arrivò al mio viso, e passò e ripassò la cicatrice e la pelle liscia, quell'isola senza barba della mia guancia sinistra.
Piangemmo fino all'alba. Disgraziati, felici. Quindi mi alzai e scostai la doppia tenda. FINE

Mario Benedetti

Estoy jodido y radiante

Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte
tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte
tengo urgencia de oirte
alegria de oirte
buena suerte de oirte
y temores de oirte
o sea
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá más lo primero
que lo segundo
y también
viceversa.


Mario Benedetti

























Ho paura di vederti
necessità di vederti
speranza di vederti
sgomento di vederti
ho voglia di trovarti
preoccupazione di trovarti
certezza di trovarti
poveri dubbi di trovarti
ho urgenza di udirti
allegria di udirti
augurio di udirti
e timore di udirti
cioè
riassumendo
sono fottuto
e raggiante
forse più il primo
che il secondo
ed anche
viceversa.

Mario Benedetti


Puede la soledad ser una llama

Soñamos juntos
juntos despertamos
el tiempo hace o deshace
mientras tanto
no le importan tu sueño
ni mi sueño
somos torpes
o demasiado cautos
pensamos que no cae
esa gaviota
creemos que es eterno
este conjuro
que la batalla es nuestra
o de ninguno
juntos vivimos
sucumbimos juntos
pero esa destrucción
es una broma
un detalle una ráfaga
un vestigio
y un abrirse y cerrarse
el paraíso
ya nuestra intimidad
es tan inmensa
que la muerte la esconde
en su vacío
quiero que me relates
el duelo que te callas
por mi parte te ofrezco
mi última confianza
estás sola
estoy solo
pero a veces
puede la soledad
ser
una llama.

Mario Benedetti















Sogniamo assieme
assieme ci svegliamo
il tempo fa e disfa
e intanto
non gli importa il tuo sogno
o il mio sogno
siamo pigri
o troppo cauti
crediamo che non precipiti
questo gabbiano
crediamo che sia eterno
questo accordo
che la battaglia è nostra
o di nessuno
viviamo assieme
assieme soccombiamo
ma questa distruzione
è uno scherzo
un dettaglio un impeto,
un residuo
un aprirsi e chiudersi
del paradiso
ormai la nostra intimità
è così immensa
che la morte la nasconde
nel suo vuoto
voglio che mi racconti
il dolore che taci
dal canto mio,
ti offro la mia ultima speranza
sei sola
sono solo
ma a volte
la solitudine può
essere
una fiamma.

Mario Benedetti